言語論的合理性から見ると、弁証法(存在論）を史観（哲学史）としたマルクスを、生産の所有様式から宗教とイデオロギーの差異に弁別したマルキシズムが隠蔽した「交換様式としての宗教」を捉えることができる、と柄谷は言う。
◆公式ツイッター
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◆ツイログ
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sunamajiri 大本薫 Kaoru Ohmoto
読解塾、現文は二項対立で読めるかだけhttp://www.sunamajiri.com/blog/diary.cgi?no=157だが、日本は西洋でないのに西洋化した、世界史的例外として植民地支配を受けずに近代化した、というとほとんどの高校生が目をうるうるさせて、感動しちゃうのよねー。そんなに愛に飢えてるのかしら。(^^ゞ
2時間前
sunamajiri 大本薫 Kaoru Ohmoto @
ん？金融の哲学？(^^ゞ @femmelets 金融の哲学は面白そうですね。 RT
@lethal_notion: やりたいことはたくさんあるのだが、なかなか時間がおいつかない。
1時間前
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sunamajiri 大本薫 Kaoru Ohmoto
柄谷で弁証法教えてたがそのテクストを思い出した。曰くマルキストは交換様式ではなく生産の所有様式で宗教とイデオロギーを弁別してきた。@femmelets 彼は哲学は企業について余り考えてないのか
http://twitpic.com/5a3d33
44分前
sasaki_makoto 佐々木真 sunamajiriがリツイート
柄谷行人夫妻、高澤秀次、いとうせいこう、奥泉光、丸川哲史 飛弾さんといった方々が来ていた。 都庁近くの公園での集会で 小熊英二、雨宮処凛、藤波心、 元アナー
キー、元ブルーハーツ、制服向上委員会などが発言。
46分前
sasaki_makoto 佐々木真 sunamajiriがリツイート
公園の出入口が狭く、また公園に入れなかった団体の行進が 進むのに時間がかかり（警察による規制も）、 予定の45分後にデモを開始。 柄谷氏がデモで歩きながら 先進国の今
までの生活やエントロピーについて話していた。 関本さんがカメラを回している。
45分前
sunamajiri 大本薫 Kaoru Ohmoto
@
かわいい！@harapion ハードな思想を、ポップに仕立てて届けるのは、高度な芸当なのだと思う。中森明夫氏の『アナーキー・イン・ザ・ＪＰ』が出た時も～、制服向上委員会の「ダッ！ダッ！脱・原発の歌」http://www.youtube.com/watch?v=ByP8m3XOZdw を聴いた時にも、それと似た衝撃を覚えた。
27分前
sunamajiri 大本薫 Kaoru Ohmoto
村上春樹のスピーチhttp://www.tv-asahi.co.jp/ann/news/web/html/210610056.html .正力松太郎はかつて戦後の共産化を恐れて原発に拘ったらしいhttp://www.youtube.com/watch?v=EbK_OlzTaWU が、効率というキーワードで春樹は語り、柄谷は交換様式でマルキストを批判する。頭が弁証法でクラクラ、でも貧乏はイヤ！(^^ゞ
6分前
sunamajiri 大本薫 Kaoru Ohmoto
@
近代という宗教の終わらせ方だよ@bezoku よくわかんな～い。RT 柄谷新連載一章目、哲学（弁証法）は史観（存在論ではない）だというマルクスを、生産ではなく交換でみると、貨幣フェチという宗教論以上の遡行が起きる、という柄谷の措定。宗教の「転倒」を、どれだけ「確定」できるのか。
6月8日